Årets upplaga av den s.k. Mångfaldsbarometern visar att 90 procent av svenska folket inte anser att det är okej att bära slöja som täcker ansiktet (nikab, burka) i skolan eller på jobbet.

Scener från ett svenskt klassrum?
Det beskedet får betraktas som föga förvånande. Att barometern visar att så mycket som 40 procent av svenskarna har en negativ inställning också till slöja som inte täcker ansiktet (hijab, shayla) är möjligen något mer överraskande. Sammantaget visar dock siffrorna att gårdagens utspel från folkpartiledaren Jan Björklund om ett förtydligat förbud mot ansiktstäckande slöja i skolan har en bred folklig förankring och inte kan marginaliseras eller avfärdas som ett uttryck för främlingsfientlighet så som skett i reaktionerna på Björklunds utspel från partipolitiskt håll och på tidningarnas ledarsidor. (continue reading…)

Skolverket meddelade visserligen i ett utlåtande 2003 att en rektor kan förbjuda heltäckande slöja om det påverkar undervisningen negativt, men en vuxenstuderande i Stockholm har anmält sin skola till Diskrimineringsombudsmannen pga ett sådant förbud. Det fallet är ännu inte avgjort. Dagens lagstiftning behöver mot bakgrund av detta förtydligas menar Björklund som vill att Sveriges rektorer ska ha lättolkade lagar och inte ska behöva hamna i domstol för att veta att man tolkat lagen korrekt. 
Räknar man in alla som har utländskt klingande namn blir siffran ännu högre. Det är en närmast ofattbart hög överrepresentation av kriminalitet hos en grupp som demografiskt bara utgör ca 8% av Norges befolkning.
Han uttalar några allmänna självklarheter som knappast skulle föranleda en stort uppslagen publicering i Sveriges största dagstidning, vore det inte för Sarneckis akademiska titel. ”Situationen är oerhört allvarlig” hävdar exempelvis Sarnecki - ett i sanning insiktsfullt konstaterande värdigt en professur i kriminologi.
Den här typen av operationer förekommer även i Sverige. Det rapporterar DN/TT. Det handlar ofta om kvinnor som tidigare har haft en eller flera pojkvänner i det nya landet men som nu ska gifta sig med en man från det egna ursprungslandet som förväntar sig att bruden är oskuld på bröllopsnatten. Kvinnorna vänder sig vanigen till privatkliniker men ingrepp sker även på offentligt finansierade vårdinrättningar. 















































